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Conte africain 11 à 12 ans Lecture 14 min. (1)

Zesté et le pont des voix douces

Zesté, dont la voix tonitruante trouble le village, apprend à écouter et à tempérer son parler pour unir jeunes et anciens autour de la réparation d’un pont vital.

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Zesté, femme adulte sereine et concentrée aux longues nattes noires et à la peau brune, traverse lentement un nouveau pont de cordes au-dessus d’un ravin rocheux; sa main repose sur la corde brillante aux nœuds serrés tandis que le village réuni — Amadou, jeune homme d’environ 20 ans au short et chemise, un vieil homme d’environ 75 ans, Baba Sali, au visage ridé tenant un bâton sculpté, et le chef d’environ 50 ans en pagne et collier de perles assis sous le baobab — regardent avec étonnement, fierté et admiration; scène matinale aux parois ocres et rouges, herbes sèches et poussière soulevée par le vent, rendue en aquarelle douce avec textures de papier et touches vives sur les vêtements. signaler un problème avec cette image

Chapitre 1

Écoutez, écoutez, vous qui avez des oreilles comme des calebasses prêtes à recueillir les paroles. Là-bas, dans un village perché entre ciel et savane, les maisons de terre rouge s'accrochaient à la colline comme des nids d'hirondelles. Le vent y chantait souvent plus fort que les gens.

Dans ce village vivait Zesté, une femme au rire clair et au regard vif. On l'appelait Zesté parce que, disait-on, ses mots avaient le peps du citron et le parfum du gingembre. Le seul problème, c'est que sa voix… sa voix était une grosse marmite qui bouillait sans couvercle.

Quand Zesté parlait, les poules sursautaient. Quand Zesté riait, les chèvres répondaient “bééé” comme si elles voulaient participer. Même le vieux tam-tam du chef semblait se dire : “Hé, laisse-moi mon travail !”

Or, Zesté avait un rêve drôle comme un poisson qui veut grimper à un arbre : elle rêvait de baisser la voix.

— Je veux parler comme la brise, pas comme l'orage, soupirait-elle le soir, en regardant les étoiles.

Sa petite cousine, Awa, se moquait gentiment :

— Zesté, si tu baisses la voix, comment la colline saura que tu es réveillée ?

Zesté riait, mais son cœur, lui, restait sérieux. Parce qu'un jour, sans le vouloir, sa voix avait fendu un moment important : pendant la bénédiction des anciens, elle avait crié “Bonjour !” trop fort. Les anciens avaient sursauté, et la parole sacrée s'était cassée comme une calebasse tombée.

Ce soir-là, le griot, M'Balo, avait tapoté sa kora et dit :

— La voix est une flèche. Si tu la lances sans viser, elle blesse.

Zesté avait baissé les yeux. Elle ne voulait blesser personne. Elle voulait apprendre. Et dans un village perché, on apprend en marchant, en écoutant, en respectant.

Chapitre 2

Le lendemain, Zesté alla voir sa grand-tante Koni, une ancienne dont la peau était comme du cuir doux, marqué par le soleil et les années. Koni connaissait les plantes, les histoires, et même les silences.

Elle pilait des feuilles dans un mortier. Toc, toc, toc : le bruit était régulier, comme un cœur tranquille.

— Grand-tante, dit Zesté (déjà un peu trop fort), apprends-moi à… à mettre un couvercle sur ma voix.

Koni leva un sourcil.

— Ta voix est un tambour, ma fille. Un tambour peut appeler au rassemblement, mais il peut aussi faire fuir les oiseaux. Pourquoi veux-tu la rendre petite ?

Zesté chercha ses mots, comme on cherche un chemin dans les herbes hautes.

— Parce que je veux respecter les moments où la parole doit marcher pieds nus. Et… parce que j'ai honte d'avoir coupé la bénédiction.

Koni hocha la tête. Elle ne gronda pas. Elle posa simplement sa main sur la poitrine de Zesté.

— La voix ne sort pas seulement de la bouche. Elle sort du cœur, du souffle, et de l'écoute. Tu veux baisser ta voix ? Alors commence par élever ton oreille.

Elle lui donna une tâche :

— Pendant trois jours, avant de parler, compte jusqu'à sept dans ta tête. Et chaque soir, viens m'apporter un “petit son” que tu as découvert.

Zesté cligna des yeux.

— Un petit son ?

Koni sourit.

— Le monde chuchote. Mais tu ne l'entends pas quand tu fais ton tonnerre.

Zesté accepta. Elle avait le courage des gens qui savent qu'ils ont quelque chose à réparer.

Chapitre 3

Premier jour : Zesté descendit le sentier pierreux vers le ruisseau. Elle avait promis de compter jusqu'à sept. Alors, quand elle croisa le forgeron, elle sentit les mots courir dans sa gorge… mais elle les retint.

Un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept.

— Bonjour, Souleymane, dit-elle, plus doucement.

Le forgeron la regarda, étonné, comme si une chèvre venait de parler français.

— Hé ! Ta voix… elle a mis des sandales ?

Zesté étouffa un rire. Elle continua.

Au ruisseau, elle se pencha. Elle voulut chanter comme d'habitude, mais elle compta jusqu'à sept. Alors elle entendit : ploc… ploc… le bruit des gouttes qui tombaient d'une feuille. Un petit son, discret comme une fourmi qui porte un grain de mil.

Deuxième jour : elle aida les femmes à piler le mil. Le pilon montait, le pilon descendait. Toc. Toc. Toc. Zesté voulut raconter une blague, très fort, mais elle compta. Et elle entendit autre chose : le froissement du mil, ce chhh… doux, comme un serpent gentil dans l'herbe.

Troisième jour : elle monta jusqu'au grand baobab. Là, elle s'assit, le dos contre le tronc. Elle ne parla pas. Elle écouta. Et dans le silence, elle entendit le vent glisser entre les feuilles : ffff… comme une grand-mère qui berce un bébé.

Le soir, elle revint voir Koni et lui offrit ses trois petits sons, comme trois perles.

— Bien, dit Koni. Maintenant, ta voix sait qu'elle n'est pas seule dans le monde.

Zesté sentit une fierté nouvelle, plus calme, plus solide.

Mais à peine avait-elle appris cela qu'un événement tomba sur le village comme une pierre dans l'eau : un craquement, puis des cercles de peur.

Chapitre 4

Au nord du village perché, il y avait un ravin. Un ravin profond, avec au fond des rochers qui semblaient mâcher le vent. Pour aller au marché, pour rejoindre les champs lointains et les cousins du plateau, on empruntait un vieux pont de cordes. Depuis des saisons, il grinçait, il gémissait, mais il tenait.

Jusqu'au jour où, après une pluie forte, il céda sur un côté : une corde principale se dénoua, comme une tresse oubliée. Le pont pencha, menaçant.

Le chef convoqua tout le monde sous l'arbre à palabres. Le griot M'Balo était là, la kora posée sur les genoux. Les anciens avaient leurs bâtons sculptés. Les jeunes se tenaient debout, impatients comme des feuilles dans le vent.

— Si le pont tombe, dit le chef, notre village perché deviendra une île de poussière. Plus de marché, plus de sel, plus de nouvelles. Nous devons le réparer.

Un jeune homme, Amadou, lança :

— On n'a qu'à tirer fort sur les cordes, les nouer vite, et c'est fini !

Un ancien le fixa.

— Une corde se respecte. Si tu la brutalises, elle se venge.

Zesté, elle, avait une idée qui lui brûlait la langue. Elle voulait crier : “Je sais ! Je peux aider !” Mais elle se souvenait : compter jusqu'à sept. Elle compta, et, pendant ce temps, elle observa.

Les cordes étaient vieilles, effilochées. Le bois du tablier était usé. Il ne fallait pas seulement réparer : il fallait refaire, solidement.

Quand vint son tour de parler, elle se leva. Sa voix tenta de bondir, mais elle l'attrapa comme on attrape un cabri par la patte.

— Chef, anciens, dit-elle d'une voix plus basse mais ferme, si nous refaisons le pont, faisons-le selon la tradition : avec des fibres neuves, des nœuds bénis, et le chant du travail. Et… permettez-moi d'être utile.

Un murmure parcourut l'assemblée. On n'avait pas l'habitude de voir Zesté parler doucement. C'était comme voir le soleil marcher sans brûler.

M'Balo sourit.

— Quand le tonnerre apprend la mesure, il devient musique.

Le chef réfléchit.

— Zesté, tu guideras les jeunes pour préparer les cordes. Mais tu écouteras les anciens pour les nœuds. La force sans sagesse est un taureau sans corde au nez.

Zesté inclina la tête.

— J'écouterai.

Et dans son ventre, son rêve prit une forme : baisser la voix, ce n'était pas se faire petite. C'était devenir précise.

Chapitre 5

Le lendemain, l'air sentait la pluie ancienne et la terre lavée. On alla couper des lianes et des fibres de rônier. Les jeunes transpiraient, plaisantaient, se chamaillaient.

Amadou lança, en riant :

— Zesté, aujourd'hui, tu cries “À droite !” et on tombe tous dans le ravin !

Zesté lui répondit, en le regardant droit dans les yeux :

— Si je crie, c'est que tu n'écoutes pas.

Les autres éclatèrent de rire. Même Amadou eut un sourire gêné.

Près du ravin, les anciens montrèrent les nœuds. Le plus vieux, Baba Sali, avait des doigts qui semblaient connaître chaque fibre par son prénom.

— Regarde, Zesté, dit-il. Le nœud n'est pas une bagarre. C'est une promesse. Tu croises, tu serres, tu resserres, et tu respectes la tension.

Zesté répéta les gestes. Ses mains, d'habitude rapides et nerveuses, devinrent attentives. Elle sentait la corde vivre sous ses doigts, comme un serpent tranquille qui accepte d'être guide.

Mais un problème surgit : les jeunes voulaient aller vite, les anciens voulaient être sûrs. La dispute monta, comme une eau trouble.

— On va y passer la semaine ! râla Amadou.

— Et toi, tu veux qu'on y passe la vie ? répliqua Baba Sali.

Les voix se chevauchaient. On n'entendait plus le ravin, ni le vent, ni rien. Seulement des mots qui se cognaient.

Zesté sentit son ancienne voix pousser, pousser, comme une herbe sauvage. Elle pouvait écraser tout le monde, imposer le silence. Elle en avait l'habitude.

Elle ferma les yeux. Un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept.

Puis elle parla. Pas fort. Mais si clairement que les mots semblaient taillés dans le bois.

— Écoutez. Le pont est pour nous tous. Les jeunes ont la force, les anciens ont la mémoire. Sans force, pas de pont. Sans mémoire, pas de pont. Faisons deux équipes : une pour tresser sans arrêt, une pour nouer sans erreur. Et à chaque corde finie, on chante ensemble, pour garder le même rythme.

Le griot M'Balo pinça une corde de sa kora, comme pour approuver. Le chef hocha la tête.

Amadou souffla.

— D'accord. Mais si on chante, c'est toi qui commences.

Zesté eut un petit rire.

— Je commencerai… doucement.

Alors, ils travaillèrent. Et quand la fatigue arrivait, ils chantaient. Leur chant était une rivière : parfois rapide, parfois lente, mais toujours en avant.

Chapitre 6

Au troisième jour, le nouveau pont de cordes était presque prêt. Les lianes neuves brillaient, tressées comme des cheveux de fête. Le tablier était solide. Pourtant, il restait l'épreuve la plus difficile : la traversée d'essai.

Le ravin attendait, bouche ouverte. Le vent remontait de là-dessous et murmurait : “Qui est sûr de lui ? Qui tremble ?”

Amadou s'avança, voulant prouver son courage.

— Je passe le premier !

Baba Sali l'arrêta d'un geste.

— Le premier doit être celui qui a su écouter. La tradition le dit : la tête passe avant les pieds.

Tout le monde regarda les anciens. Les anciens regardèrent Zesté. Zesté sentit ses genoux devenir mous comme du tô chaud.

— Moi ? murmura-t-elle.

Le chef dit :

— Tu as rassemblé sans écraser. Tu as parlé sans couper. Va, Zesté. Marche, et le pont saura qui tu es.

Zesté posa un pied sur le pont. Il ne grinça pas comme l'ancien. Il répondit par un petit son de corde tendue, comme une note de musique. Elle avança. Un pas. Puis un autre. Elle se força à respirer lentement, à écouter le pont sous ses pieds.

Au milieu, une rafale secoua les cordes. Son cœur tapa fort, fort, comme un tambour affolé. Elle eut envie de crier. Le cri monta jusqu'à sa gorge.

Un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept.

À la place, elle chuchota :

— Calme-toi, Zesté. Tu n'es pas un orage. Tu es une lampe.

Elle sentit alors quelque chose d'étrange : le pont semblait répondre à sa douceur. Les cordes vibraient, mais elles tenaient. Les nœuds faisaient leur travail en silence, comme des gardiens.

Elle atteignit l'autre côté. Un grand souffle traversa l'assemblée, puis des applaudissements éclatèrent.

Amadou cria :

— Le pont est solide !

Et Zesté, cette fois, laissa sa joie sortir, mais sans tonnerre :

— Oui. Il est solide.

M'Balo joua quelques notes. Il chantonna, pour sceller le moment :

— Le pont de cordes est fort,

quand les cœurs sont d'accord.

Le chef déclara :

— Que ce pont soit le symbole de notre village perché : relié au monde, sans perdre ses racines.

Zesté regarda le ravin. Il était toujours profond, toujours impressionnant. Mais maintenant, une voie le traversait, tressée de fibres et de respect.

Le soir, près du feu, Koni demanda :

— Alors, ma fille, ton rêve ?

Zesté sourit. Sa voix était devenue comme une pluie fine : on l'entendait, et elle faisait du bien.

— Mon rêve n'était pas de disparaître, grand-tante. C'était d'apprendre la mesure. Une voix trop grande fait peur. Une voix juste construit des ponts.

Et dans le village perché, on répéta cette leçon, encore et encore, comme on répète un refrain pour qu'il reste dans la mémoire :

Respecte les anciens, écoute avant de parler, et tu verras : même au-dessus d'un ravin, les cordes deviennent un chemin.

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Calebasses
Fruits secs dont la coque sert de récipient, comme un bol ou une gourde.
Savane
Grande étendue de terre plate avec herbes et quelques arbres, souvent chaude.
Tam-tam
Grand instrument de percussion qui sert à créer des rythmes et annoncer.
Griot
Personne qui raconte les histoires du village et chante les événements.
Kora
Petit instrument à cordes joué par les griots, comme une harpe africaine.
Mortier
Récipient lourd où l'on écrase ou pile des graines et des feuilles.
Bénédiction
Parole sacrée ou souhait de protection donnée lors d'une cérémonie.
Arbre à palabres
Arbre où les habitants se réunissent pour discuter et prendre des décisions.
Rônier
Plante dont on utilise les fibres solides pour tresser des cordes ou nattes.
Tablier
Partie plate d'un pont de cordes sur laquelle on marche.
Tressées
Fibres ou cordes entrelacées ensemble pour former un lien solide.
Nœuds
Enchevêtrements de cordes faits pour attacher et rendre solide une liaison.
Ravin
Gouffre ou crevasse profonde dans la terre, souvent difficile à traverser.
Pilon
Outil en bois qu'on utilise pour piler ou écraser le mil dans un mortier.

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